藩国智慧之光13

智慧之光—13，关于云米智慧之光黄河府的介绍

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礼敬彼世尊、汉、正自觉者！ 三遍。

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行三皈依 ：

我皈依佛。

我皈依法。

我皈依僧。

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第二次我皈依佛。

第二次我皈依法。

第二次我皈依僧。

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第三次我皈依佛。

第三次我皈依法。

第三次我皈依僧。

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五戒 。

1、我受持离杀生学处。

2、我受持离不与取学处。

3、我受持离欲邪行学处。

4、我受持离虚妄语学处。

5、我受持离放逸之因的诸酒类学处。。

???? 归依佛、法、僧，将不再畏怕、焦虑。

???? 有四件事可以增进智慧，对在人道中的众生有很大助益。那四件事呢？即结交善人，听闻佛法，明智留意，依法修行。

???? 流浪汉难提耶（Nandiya）问世尊：有那些条件，在修习与发展之後，能引人走上涅盘的目标。难提耶，有八个条件在修习与发展之後，能引人走上涅盘之道，达到证悟涅盘的目标。那八个呢？即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

???? 人生有五个最适於奋 熄布q。那五个？当人年纪轻、头发黑，正处在青春、全盛时期，是第一个适於奋 熄布q。当人的身体健康，消化能力强，身体不燥热也不虚寒时，是第二个适於奋 熄布q。当没有饥荒发生，粮食不成问题，人们可以靠朋友的帮助过活时，是第三个适於奋 熄布q。当人们和睦共处、情感水乳交融、目光温和友善、彼此毫无纷争、相亲相爱时，是第四个适於奋 熄布q。当僧众们和睦共处、不相互辱骂、控诉、争吵、争辨；都同意一种教诲；信心不足者获得信心，已具信心者，更进一步加强时，是第五个适於奋 熄布q。

???? 别视察他人之过失，别视察他人已做和未做的事，应视察自己已做和未做的事。当人轻蔑有过之人，又常怀爱慕之心，他的烦恼不断增加，难以消灭。惟当你能做到你所教导别人的，那麽你抑制了自己，你便能抑制他人，的确，抑制自己是艰难的。你一定要监视自己，你一定要省查自己，守护自己，保持正念啊！比丘，你会活在快乐中。

???? 所谓的思维、心或意识，在日夜里不断地升起又消失，就像抓著树枝，在树木丛林中摇荡的猴子一样，放松了这只手中的树枝又即刻去抓另一根树枝。所谓的思维、心或意识，就是这样在日夜里不断地升起又消失。

????流浪汉坚布楷达卡（Jambukhadaka）来问舍利弗尊者说：他们都在谈论著涅盘，舍利弗，到底甚麽是涅盘？断除贪、瞠、痴就是涅盘。是否有途径可以通向涅盘？是有这麽一个途径，这麽一个方法的。那是甚麽？朋友，那是八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、与正定。这是一条吉祥的通道，是个证悟涅盘的吉祥方法，也是认真修行的好理由。

????在此世间，人应谨慎地修习德行；因为德行修习好，成功便在握了。谨慎修习者应坚守德行，追求三种快乐：他人的称赞、财富的获得、死後升天堂。

有德者能够自律，故，并且和国内一些俱乐部队打过比赛结交了许多朋友；无德者为非做歹，故，朋友都疏远他。无德者恶名昭彰，臭名远扬，有德者众望所归，声誉卓著。

德行是一切善与美之基础、前驱、根源，故，人应净化其德。德行是控制、是自律，德行带给心喜悦，德行是诸佛成佛的桥梁，故，人应净化其德。

德行是强大的力量，德行是锐利的武器，德行是至上的装饰，德行是神奇的盔甲。德行是坚固的桥梁，德行是绝顶的香料，德行是最好的膏药，向四方散发著香味。德行是首要的配备，德行是旅途上的粮食，德行是最佳的车辆，能驶向任何方向。

????有三种人对众生很有帮助。那三种？即引导众生皈依佛、法、僧的人；引导众生了解四圣谛的人；引导众生断除烦恼，在今生中得到澈底解脱的人。没有任何人比他们对众生更有帮助。

????麻加离尊者（Vakkali）住在陶器匠的草棚内，病得很重、很辛苦，於是吩咐侍从说：朋友，到世尊那儿去，替我向他顶礼，告诉他我病了，希望他能本著慈悲心前来探访我。侍从到了应及时纠正。 地址选择关。养殖小区圈舍建造首先要做好选址世尊那里，依照指示上前顶礼及邀请他到草棚去。世尊默许了，披上僧袍，拿起乞 K出发。当麻加离看到世尊逐渐走来，便挣扎起床来迎接。世尊见了说：不必了，麻加离，躺下吧！这里有座位，我就坐在这儿。坐下後，世尊对麻加离说：我希望你能忍受得起，我希望你能支撑得住。疼痛是加剧了，还是减退了？啊不，世尊，我忍受不起，也支撑不住。疼痛不加剧，也不减退。那你有任何疑问或悔恨吗？说实在的，世尊，我无疑问也无悔恨。在德行可有必须自责之处？没有的，世尊。那你必定有所担心，有所遗憾吧？若说这方面，长久以来我就渴望会见世尊您了，但体力方面却不允许。嘘！麻加离，你为何要见我这肮脏的肉身呢？看见佛法就是看见我，看见我就是看见佛法。真的，看见佛法就是看见我，看见我就是看见佛法。

????据我所知，没有一种东西比一个没有开悟的心更不能被使用。实在的，没开悟的心是不能被使用的。据我所知，没有一样东西比一个开悟的心更能被使用。实在的，开悟的心是能被使用的。

????凡是一个出於慈悲，为弟子的福利著想的导师所该做的，我已为你们做了。这里是树下，这里是空地，在这儿修习禅定，不可怠惰，以免日後懊悔。这是我给你们的指示。

????与具有七种德行的人结交为友。那七种？即能施舍难以施舍的东西、能做难做之事、能承担难以承担之事、能吐露自己的秘密、又能为你守密、在你遇难时并不舍弃你、在你失意时也不舍弃你。

????弟子如何以爱心而非敌意去对待导师呢？慈悲的导师为了弟子的福利，教导他们佛法，说：这是为了你们的福利与快乐。弟子们因此聚精会神，以接受那高深的知识。他们不会违背导师的教导。他们会如此以爱心而非敌意对待导师。因此，你们也应如此以爱心而非敌意对待我，这会为你们带来长久的福利与快乐。我不会像陶器匠一样，把你们当陶土来揉捏，反之，我会苦口婆心地反覆诉说，反覆试探。只有能者才经得起试探。

????世人可分为三种类型。那三种？即石上雕刻型、沙上爪痕型、水上字迹型。那一种人属於石上雕刻型？即那些经常发怒，而怒气持久不息的人，就像石上雕刻一样，不会轻易被风、水或时光所侵蚀而消失。那一种人属於沙上爪痕型？即那些经常发怒，但怒气很快就消的人，就像沙上的爪痕一样，很快就被风、水或时光所侵蚀而消失。那一种人属於水上字迹型？即那些被人以恶言暴语、尖声高调相欺，却能马上与对方和解，保持和气友善的人，就像水上的字迹一样，很快就消失。

????一个家庭能长久持续下去，归功於下列四个因素：他们能寻求与弥补已丧失之物、修补损坏之物、适量地饮食、授权给有德的男士或女士主管家务。

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法施胜众施，法味胜众味。

法喜胜众乐，爱尽灭众苦！

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在此衷心祝福：

端午安康，众生吉祥，离苦得乐，福慧，听闻正法，皈依三宝，同得解脱！

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本文相关词条概念解析：

智慧

智慧（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策。有智慧的人称为智者。人工智能是机器人的极其艰难的最终目标。