使习练者在修炼丹窍内功中

摘要：丹窍功以“中丹田之窍”作为“采气、练气、养气、行气、壮气、运气”之法门，使习练者在修炼丹窍内功中，经“认窍——守窍——练窍——壮窍——运窍”等系列程序之功，在“丹窍呼吸、开合、内运”中，将己之“先天真阳之气”与“后天天地精气及水谷之气”在丹窍内熔炼合一 爱好者在太极拳的各种交流探讨中，都有一个共同的心愿，那就是 习练太极拳，获取内功真髓 。这确是一个值得重视与探讨的问题。

太极内功异常深奥、极其复杂，抽象难懂。故而大多数人在太极功夫修炼上， 外练形式的多，内练秘要的少；杂练误练的多，精练专研的少；光阴荒废的多，功成收获的少 。究其原因，是未懂其法，未得其要，未人其门，盲目妄练。

笔者在这里将个人十七年来追随恩师冯志强先生研练 太极混元功 中有关 丹窍呼吸、开合、内运 等课业的点滴认识及快速入门、增功的切身体会，撰成此文，做一引玉之石，献给诚愿修炼太极内功之道的广大同好，共同推进太极拳的研练水平，为造福人类而努力。

一、丹窍功之来脉

丹窍功，源于 混元太极拳 之 太极混元功 的内功功法部分，是冯志强先生承师门陈发科公、胡耀祯公二位先人传功并潜心修炼六十余载，精练功成的太极内功功法。是专一修炼 丹窍呼吸、开合、内运 等内练功夫的一种特有的人体功能科学，笔者将此功法简称为丹窍功。

混元真气 之 窍呼吸、真气之道 ，主系 中丹田 之地，讲的是丹窍呼吸之能，并非指 肺呼吸 如何，并指出 上丹田主化神，中丹田主化气，下丹田主化精。循环往复，无有穷尽 。还说 窍呼吸如胎儿在母体中呼吸一样，是真正的先天呼吸 。为何要在中丹田炼 窍呼吸 ?《难经》中说： 从脐眼到气海这一带是之本，十二经之根，呼吸之门。 所以这个区域对人体生命活动极其重要。冯志强老师解释说： 婴儿出生，剪断脐带，真阳归于脐内，分布在全身，集中在中丹田，所以要抓住中丹田炼功。 还说： 真阳在，人命在，真阳散，人即亡。故称脐为命之蒂。 因此中丹田是人生命动力之本源，练功就要炼由体内归入中丹田的先天之气，修习武艺更是如此。

在修炼 窍呼吸 时， 心意 活动的修炼，并要求习者常持以 内视意守 以意运之 不离心意 。为什么要 以意 来炼丹窍功呢？原来《易筋经 内壮论》中说： 人身之中，气血不能自主，悉听于意，意行则行，意止则止。 所以要 以意引气 ，逐渐达到 意气合一，天(自然界)意合一，天意体(身体)合一，意气形神天合一 之功境，则中丹田混元真气之丹窍功自有所成。

丹窍功以 中丹田之窍 作为 采气、练气、养气、行气、壮气、运气 之法门，使习练者在修炼丹窍内功中，经 认窍 守窍 练窍 壮窍 运窍 等系列程序之功，在 丹窍呼吸、开合、内运 中，将己之 先天真阳之气 与 后天天地精气及水谷之气 在丹窍内熔炼合一，使之内气、康壮五脏、旺盛精气，继而成 人于、穿行骨缝、贯于三节、达于四梢、运于五行、营卫周身、螺旋缠绕、运行不息之、混元真气 ，使习者功至上乘、拳至神勇，实现 内以修身，外以致用 之效用。

补肾壮骨。用于肝肾不足，瘀血阻络所致的骨质疏松症，症见腰脊疼痛，足膝酸软，乏力。