南方的高度评刘迪生报告文学南国高原哈

这一期《谢天谢地 众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

费孝通在《乡土中国》中提到维系中国社会演进的两种情结，一是故土情结，二是历史情结。前者促使中国历史在安土重迁的圆规下行走着完整而残缺的圆圈，后者则以 祖制 和 圣言 囿禁着延续千年、行将就木的传统世界。

以费氏的理论看来，刘迪生长篇报告文学《南国高原》中的徐克成无疑属于异类。他不仅是故土的背离者，告别过往舒适生活，客家人似的从南通辗转至沿海乃至世界；更是传统习俗与惯性的叛逆者，创办 私 立广州复大肿瘤医院，并经营得如此风生水起： 全国最佳肿瘤医院 全国诚信民营医院 最具社会責任感医院 三级甲等医院 。 时哉，时哉 ！徐克成有幸与非常时代无缝对接，让自己的非凡人生 羽化 得喜惊失措：创立癌症 C治疗模式 ，膺任国际冷冻治疗学会（ISC）主席，荣获中宣部 时代楷模 、全国卫生系统 白求恩奖章 、感动广东十大人物、广东好人等荣誉称号

他当属曾渴想 世界一片红 的一代。唐吉诃德的喜剧是阿Q永远也看不懂的有字天书。是不是骨子里的 叛逆 情结呢？徐克成选择了一条布满荆棘的生命旅途：他在最得意时背井离乡，在最信守处遭际合作伙伴背弃，在最艰难境况下创办复大肿瘤医院，却又自身遭遇癌症的挟持 他的全部生活总是充满逼仄与险阻。诚如书中写到的：一个雨中托钵芒履天涯的孤行者，一叶风涛浪里扁舟蓑笠的独钓人

刘迪生在报告文学中将徐克成与普罗米修斯相提并论。普氏盗取 天火 的那一刻，背弃了神界的冠冕，在他殷红的血迹上，倒映着苍生顶礼膜拜的余影。有时叛逆或是为了成就另一种皈依，背弃乃是完成另一种拯救。

徐克成受知于袁庚等先贤的青眼，在南粤这片土地，海上丝绸之路的起点，客家人大海朝宗的文化家园，让他的后半生告别平庸，践履非凡。完全是 盗火者 情彩的徐克成，将东洋、南洋、西洋一切医学硕果， 全盘 搬上他的 复大 盛宴。最令人惊讶的是，在复大医院，医疗领域的另一种 癌 红包 绝迹，捐助丛生，犹如他捧出的一片血肉之心，仿佛对众生的献祭，全球70多个国家7000多患者由此在阴影中死里逃生，一个个生命的歌谣缠绵悱恻，动人魂魄。他行的是医，送的是爱，守的是信，奉献的是善与美。这令人想到北岛的诗， 是笔在绝望中开花，是花反抗着必然的旅程，是爱的光线醒来，照亮零度以上的风景 。医乃是向仁的皈依。

徐克成和他的医学世界，确乎是一块突兀在东方文化版块的精神高原，一千个作者笔下会有一千个徐克成，徐克成是这个时代极为罕见的南国地标式人物。 作者在报告文学中不禁深情赞叹。

古人擅以 高度 述境。孔子 登泰山而小鲁，登黄山而小天下 ，是以山峰高度来抒情；庄子 水击三千里，抟扶摇而上者九万里 ，是以天空高度来写意；王守仁 宇宙即吾心，吾心即宇宙 ，是以心灵高度睥傲红尘。刘迪生笔下的 南国高原 ，则是一种精神文化的心理高度，是对功利哲学、伦理沉陷、操守沉降、道德崩溃、人格矮化的感召与救赎。

《南国高原》所称羡或寓意的正在于此：刘迪生笔下的徐克成和他的复大医院，有如一块 天外飞来的 空中花园。 于是，徐克成其人其事和他的复大肿瘤医院，便有了一种琼楼玉宇般的蜃云景象。也正因为这块 飞地 是如此异类和珍稀，故而才显得如此高贵、如此为时代推崇。

作为报告文学，《南国高原》是一部深具思想 和艺术构建的独具匠心的作品。毋庸置疑，当下我们的生活迫切需要向上的 正能量 ，也许我们的生活中并不缺乏类似的 正能量 ，但却不易读到与心灵默契、同脉搏共振的上乘佳作。面对自己心目中的精神高原，作者以敬慕者与诠释者的双重姿态，以感性与理性的深刻诠释，将我们时代发展中弥足的贵重与力量，呈现得既繁盛又冷静，既鲜活又沉实。映照出一名有胸襟、有视野、有情怀的当代青年作家，对时代发展的深度关注、对民生的深情关照、对善与美的深切呼唤。

《南国高原》的出现，不仅使我们感知到一位医人和医人的事业，更为欣悦的是，令人觅见了南方文化青年的艺术标高 想来这也许是南国大地的另一方高原吧。