练太极对心理健康影响

摘要：良好的人际交往和人际关系，是现代心理健康的重要标志。1979年，科研人员对阿拉梅达县5000名居民长达9年的追踪调查研究，发现朋友最多者死亡率比朋友最少者低50％ 心理是人脑对客观事物的反映．是思想、情感、知觉、记忆等内心活动。现代医学研究表明，心理状况与生理健康有密切的关系，百分之七八十的疾病是心理失调引起的，如心脏病、脑血管疾病、肿瘤等。如今心理问题已成为社会问题，严重影响着人们的生活和工作。据统计，我国已超过2600万人患有。每年有l4万人因患抑郁症而放弃了生命，还有1OO万人自杀未遂。其实我国古代医学家已经注意到心理与健康的关系。《黄帝内经》指出： 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。 这说明不良情绪可引起五脏气血紊乱，导致脏腑功能失调而产生疾病。 心理健康是健康的一半 ，只有心理健康，才会有身体健康。祖国医学早就提出了 心定则气顺，气和顺则血道畅通，精气内充，正气强盛 的观点。要求做到喜不过旺，怒不过激，思不过虑。恐不过惧，惊不过神的正常情绪状态。强调动中求静，外动内静，有助于保持练习者的心理平衡与精神放松。通过松静、自然的调节，使大脑皮质在运动中得到积极性休息，使散乱的杂念逐渐安定下来，进入无忧无虑、超凡脱俗的清净世界，消除紧张、焦虑、抑郁等消极心理，从而达到心情舒畅、气血顺和、阴阳平衡的效果。《黄帝内经．素问》提出 静者寿，躁者夭 ，是有一定道理的。

心理健康，首先是道德健康。世界上有许多长寿者，都是德高望重的老人。美国心理学家杰尔曼和他的学生历经70 年对死亡者道德的心理与寿命做过对比研究，结果是道德高尚者要多活2至4年，其实我国古代养生家早就认识到道德与养生的关系。《呻吟语》曰： 乃知养德，尤养生第一要也 ；孔子也反复强调： 善者康，仁者寿 、 大德必得其寿 ；《寿世保元延年良箴》云： 积善有功，常存善德，可以延年 ；老子的《道德经》提出． 去甚、去奢、去泰 。主张人在道德修养方面要清新寡欲，心淳质朴，少存杂念，去掉极端、过分、奢侈的欲望。可见古人早就认识到道德可以影响人的寿命，因此十分重视道德的养生价值。

道德是判断美、丑、善、恶的标准体系之一，是人们安排自己道德生活方式的根本依据．道德高尚的人，有正确的人生观和世界观，他们胸襟开阔，心里坦荡，光明磊落，行为端正，宁静处世，淡泊名利，知足常乐，对生活热爱，对社会充满感激。这种充满温暖和美感的外在道德评价，能使人内心产生许多快乐。心情愉快，有助于化解自身的烦恼和压力．提高身体的免疫能力，健康增寿。反之．道德修养差的人，心胸狭窄，私心过重。嫉世妒人，甚至胡作非为，损人利己。这种阴暗的心理状态，会引起大脑皮层功能失调，免疫力降低，导致疾病，损康折寿。

太极拳是中国传统文化的重要组成部分，非常重视 武德 的培养，把 武德 视为武术的灵魂，把习拳练武与人生养融为一体， 拳以德立，无德无拳 、 未曾学艺先学礼，未曾习武先习德 等谚语充分说明德与武的关系。只有按照 武德 要求修炼太极拳，才会达到德艺双馨，获得健康长寿。因此，可以说太极拳的修炼是练武者道德、情操、气质、人格，以及文化修养和哲学修养的一种表现。太极拳参与者应该是心理健康、道德完善的人，应该做到真、善、美的和谐统一。

良好的人际交往和人际关系，是现代心理健康的重要标志。1979年，科研人员对阿拉梅达县5000名居民长达9年的追踪调查研究，发现朋友最多者死亡率比朋友最少者低50％；瑞典对一千二百多名老人进行 年的追踪研究．发现喜欢社交活动的老人和不喜欢社交活动的老人相比，患痴呆症的概率低40％，又据美国密歇根大学调查研究中心的调查结果显示，乐于助人，处处行善，人际关系和谐者，预期寿命显著延长，相反。那些情绪低落，性格孤僻，不愿参与社会活动，人际关系差者的死亡率比正常人高出1．5倍。太极拳锻炼多为集体进行，是社交的好机会，男女老少，共同在自然环境优美的地方练拳习武，在优美的古典音乐伴奏下，轻松、舒缓、自然地练习太极拳，使人感到心旷神怡。愉快的心情，对、和心脏血管系统都有良好的调节作用，从而改善了生理机能，使人获得健康长寿。

情绪是受生理机能影响的。良好的情绪能反射性的引起大脑皮质和丘脑部位的兴奋性提高，通过交感神经活动来改善机体物质代谢过程。而精神上的忧郁、悲观、恐惧、等消极情绪。会通过神经活动影响大脑皮质和丘脑。机体就会产生慢性反激的反应，导致微循环障碍和血流量减少，从而降低组织代谢过程，降低免疫能力，使一些防御机能崩溃，疾病乘虚而人。所以积极的情绪对提高健康水乎，延年益寿具有重要的意义。

用于儿童普通感冒或流行性感冒引起的发热，也用于缓解轻至中度疼痛如头痛、关节痛、偏头痛、牙痛、肌肉痛、神经痛、痛经。

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