八旬老教授撰文为宋玉辩诬

今年是我国著名辞赋家宋玉去世2250周年。近日，湖北大学人文学院中文系退休老教授江柳致信本报提出，郭沫若当年骂宋玉为“没有骨气的文人”是错误的，并撰文为宋玉“翻案”。而古代文学研究专家在接受本报采访时观点各异，有人认为宋玉“的确没有骨气”，也有人认为郭沫若的话“信不得”。

8 岁的江柳对宋玉辞赋情有独钟。他说，古代文学中，宋玉与屈原齐名，并称“屈宋”，现在许多湖北人“只闻屈原，不知宋玉”，就是因为郭沫若在1942年首演的话剧《屈原》中，把宋玉塑造成没有骨气的文人，导致宋玉名誉一落千丈。江老认为，宋玉官位卑微，无法参与朝政，但能作赋以讽谏楚王，不算没骨气；宋玉辞赋赞颂了自然与生命之美，情真意切，不算帮闲文人。“我们应更重视宋玉及其辞赋这一楚文化的瑰宝。”他说。

宋玉是屈原之后的著名辞赋家。司马迁在《史记·屈原贾生列传》中最早对其评价：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”司马迁认为宋玉虽善赋，在人格上却不如屈原。刘勰在《文心雕龙》中却认为“屈宋逸步，莫之能追”，对宋玉评价有了划时代的提高。

在当代，章培恒、骆玉明编写的《中国文学史》写明，宋玉的代表作《九辩》揭露批判了楚国腐朽政治，但并没有屈原那样深广的忧愤和追求理想的巨大热情；赋中有个人失意的不满，但并没有屈原那样高傲的自信和不屈的对抗精神，反而以清高为掩饰，屈服于社会势力的压迫。2004年，湖北荆楚文化研究会顾问杨斌庆和宜城一中语文特级教师程本兴，联合撰文《宋玉立身本高洁》发表在当年第2期《湖北社会科学》杂志上，为宋玉辩诬，引起不小争议。

“宋玉的作品，很难证明他是个有骨气的文人。”华中师大文学院古代文学专家刘兴林赞同郭沫若的观点，而武汉大学古代文学教授陈文新则表示，郭沫若做研究不严谨，很多时候借题发挥，“难免把宋玉搞极端了。”

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宋玉，又名子渊，生于公元前 01年（一说前290年），相传是屈原的学生。战国时鄢（今襄樊宜城）人。曾事楚顷襄王。相传所作辞赋甚多，《汉书》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等。今人常说的“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”“增之一分太长，减之一分太短”等皆典出玉赋。宋玉是中国历史上与潘安并称的帅哥。

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一个宋玉，两副面孔

成为VIP玩家同样可以!挑战在玩家离线状态依然可以进行 ——古代文学专家为宋玉PK

如何从作品中理解宋玉？史上对宋玉的评价，听谁的不听谁的？如何看待“屈宋”并称？江柳为宋玉辩诬的观点，引起了刘兴林和陈文新两位古代文学专家的争论。

争议一：宋玉辞赋证明其没有骨气？

刘兴林：文人骨气有比较才有鉴别，宋玉说自己是“阳春白雪”，这是效仿屈原，但实际上他没有屈原那种关注现实、承受痛苦的精神；宋玉的辞赋很美，但内容比较空泛，其骨气与屈原不可相提并论。

陈文新：宋玉辞赋开中国“悲秋”之先河，贴近日常生活和普通人的情感，深刻影响了汉代文学，应该予以肯定。他相当于御用文人，在封建时代，总有一些人的文字是为当时的朝廷或君王服务的。

争议二：司马迁、刘勰和郭沫若的评价，听谁的？

刘兴林：我赞同司马迁和郭沫若的观点，屈原敢于直谏，而宋玉不敢，相反迎合君王，投其所好。郭沫若的观点常常武断，说他没有骨气可能稍微过分，但起码也没有证据证明他是有骨气的。

陈文新：司马迁受宫刑而著《史记》，本来就一肚子委屈，也因此更关注那些悲剧命运的人物，所以偏向敢骂的屈原，而轻宋玉。到了刘勰的时代，受东汉风气影响，文人比较平和，班固还曾批评屈原骂楚王有失涵养呢。所以刘勰得以关注宋玉文学上的价值。至于郭沫若，可能是把宋玉当成了当时的国民党文人，有点借题发挥的味道，这对宋玉是不公正的。不过郭沫若做研究常常不严谨。

争议三：“屈宋”可以并称吗？

刘兴林：宋玉比屈原差太远，主要是因为其他人都没有什么确定的作品，而且两人并称，是一种文学评论习惯。宋玉在文风上可追屈原，但从谏喻上不能比肩。

陈文新：宋玉在后世地位其实很高，杜甫就曾说宋玉“风流儒雅亦吾师”，历代文人对宋玉的敬佩是很深的。

（实习：郭婧涵）