命门后撑的细致练法

摘要：身弓备命门后撑，强调的是“内动”，重视的是“意”的运用。正如在《武式太极拳》一书中所讲，习练太极拳必须靠意识的支配来获得“张弓”和“放箭”的效果，“蓄劲如张弓，发劲如放箭”旨在用意，而不在于用形 重视命门部位的锻炼，在陈式套路的练习中表现得十分明显。如护心捶定势时，双臂合劲向前搠发，腰背部有后撑的微动，术语称之为 前去之中必有后撑 。由前搠、后撑所呈现的，是一幅中正安舒稳固扎实的功架，习练者本人也会有支撑稳固、劲力集中的感觉。再如 六封四闭 之定势，随转体双手斜下按时，对腰背部仍有命门后撑的要求。此时的动作是 开 ，劲力的运用为 放 ，劲往前去，命门后撑。顾留馨先生在阐述 前去之中必有后撑 时说，身手腿前去时，裆劲下沉，足底着力，而内劲由裆中往上翻，经背脊透达于掌指而直射，腰脊命门穴须微往后撑，这是 有前必有后 的对称协调的练法，也可说是前后的对拉拔长，目的是为了求得全身不失中正安舒的基本状态，使前进的惯性运动受到制约，不致破坏自身的平衡(《太极拳术》，上海教育出版社)。顾先生的解析透彻明了，对我等后学者正确掌握 命门后撑 的细致练具有重要的指导意义。

身弓备命门后撑，强调的是 内动 ，重视的是 意 的运用。正如在《武式太极拳》一书中所讲，习练太极拳必须靠意识的支配来获得 张弓 和 放箭 的效果， 蓄劲如张弓，发劲如放箭 旨在用意，而不在于用形，切莫弯腰驼背。这样看来， 张弓 强调的是 以意代形 ，是 求其劲而非求其形 。同样，也如顾留馨先生强调的 腰脊命门穴始终以意贯注 ，是 在内而不在外 。所以， 命门后撑 技法的重要之处在于以意贯注之，它所体现的仍是 意之所注，真气从之 的锻炼法则。

温补肾阳，填精止遗。用于肾阳不足，命门火衰，腰膝酸冷，精神不振，驱寒畏冷，阳痿遗精，大便溏薄，尿频而清。

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