你做到了松的第几层？来看看这个衡量标准吧

摘要：阴阳相济得靠神，形，意，气的轻灵活泼才能得以实现。“意气须换得灵，乃有圆活之趣。”这个圆活指的也是阴阳相济。而在实际体用当中说的就是一收一放，一化一发要像太极图那般没有间隙。   练，松是必须的。在松的过程中有松沉一说。不知道你松沉了没有？有的人会说我松了啊，我一松就有往下沉的感觉。我不说你是错的，但那不是究竟。那仅仅是松的一个开始。松是有不同质量层次的。

  松沉就是沉到脚下。你说沉到丹田，那不对。如果对，那你丹田以下干嘛去了？所以不对。沉到脚下才能真正做到气沉丹田。爬山爬到半截腰和你爬到山顶那能一样吗？能松到脚下了你腹内也就松净了。  腹内松净气腾然 ！真正的气通，气感是从这来的。那么松沉的另一个层次 敛气入骨也就由此而生了。你看， 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨 说的就是这个意思。入骨就是不在肉皮儿外面练力气，是在放松的情况下，意识作用到肉的里面，就好像往骨头里面去了一样。所以练太极拳特别的讲究含蓄。这实际就是为了敛气入骨。这也叫做内壮。  螺旋弹抖的练法是在含蓄达到足够程度之后，专门去练发力的内容。有没有含蓄的层次深度去练发力，效果是天壤之别的。由敛气入骨渐渐就能生出轻灵之感。这是非常关键的，轻灵活泼求懂劲。有很多人松沉了一辈子，可用的时候就是不好使，无法把太极拳的原理体现出来，这和不具备轻灵有关系。  轻灵活泼求懂劲！不轻灵活泼想懂劲，那是绝对不可能的。轻灵活泼不是蹦蹿跳跃。弄明白了什么是懂劲，那么太极拳的轻灵活泼也就真的知晓了。 阴阳相济，方为懂劲 。化发变转的无有间隙，顺遂圆活就是阴阳相济。这种变转是轻灵活泼的，不是死气沉沉的。所以，欲要懂劲，先要阴阳相济。  阴阳相济得靠神，形，意，气的轻灵活泼才能得以实现。 意气须换得灵，乃有圆活之趣。 这个圆活指的也是阴阳相济。而在实际体用当中说的就是一收一放，一化一发要像太极图那般没有间隙。真正的轻灵活泼是来自于松沉。你，做到了松的三层功夫中的第几层呢？

益气，固表，止汗。用于表虚不固，自汗恶风，面色晄白，或体虚易感风邪者。

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