澧州八记

澧州八记，关于永州八记最著名一篇的介绍

澧州八记。

阳桂生。

一、丁公桥的变迁。

我立在澧城繁华的十字街口—丁公桥：它以瞬息万变应不变，以日新月异展示魅力。它是澧城的聚焦点，又是辐射点。古迹虽已不存，但有传说成为口碑。

传说之一是说吕洞宾把桃子泼在桥上，芸芸众生的孝心；传说之二是说抗战时期同郭沫若来到澧城，在这里散过步，住过宿。

丁公桥在日趋现代化。四座高楼耸峙，任取一楼登上，就可俯察万象。街道的纵横交错，如地球的经纬，经纬的消失处通向回忆。如果追溯起来，就是沧海桑田的诠释。

若要览胜，所取角度不同，感受也将各别。截住一个雨天街景吧：雨一下，街面的伞花次第绽开，就有故事将流传不衰的古人拾桃供母的传说刷新：有个骑自行车举着小花伞的少女，在风雨中偏倒，将车架上驮着的红樱桃泼了一地，我曾担心宝石般的红樱桃遭践踏被卷走，可看到的却是一个动人场面：那由伞花汇成的漩流，将拾得的红樱桃流向涡漩中心骑车少女。雨水为大街镀出清爽的镜子，将那樱桃那伞花那人的心灵都反射出来。

晴日，阳光在街中照出一线天，两边行道树尽量将繁枝交相覆盖，使大街形成绿色甬道，万千梧桐树叶犹如万千把小扇煽动，风流和人流就在甬道里穿行。

到了夜深人静，更成另一境界。浅淡的灯光投下来，绿色甬道如同满注清水的隧道，街上清极静极。夜风如同穿堂风，徐来拂面拂身。偶有夜行人从街中踱过，脚步与街面叩击，声音散开被楼房弹回，直向隧道纵深处悠去，可以体味出郭沫若在《洪波曲》一书中记载的，在丁公桥麻石街面上同走过的足音，现实感和历史感倏忽得到交融。

昔日的丁公桥已深陷地底，历史的沧桑变化是今日的人流已替代昔日的水流。桥呢，自然还会复出的，原始主义社会必定要被科学主义社会替代。丁公桥也一定会被立体交叉桥所替换。这种高级还原，显然正在进行。

二、桃花滩的脚步。

桃花滩是澧城的极北。

正是春暖花开的时节，我来到桃花滩，却奇怪于这里没有桃花，难道都让位给那如花的女子了吗？

这里女子如云，她们三五成群，嫣红姹紫，花枝招展，从银盛、包箱、彩印、重啤等厂家走出来，如一丛丛流动的桃花云，立即生动了一条街。她们的高跟鞋把街面踏得山响，旁若无人地走过边贸城而溶入澧城大街的人海，再也寻她不着。

少年时代我常提根钓竿去桃花滩，最喜欢到唯一的一家工厂—其实是算不得工厂的—铁匠铺那儿驻足，看那熊熊炉火，听那铁砧上敲响满滩的荒寂。尤其铁匠师傅的那身穿戴，使我更从感性上验证这才是。那千疮百孔的衣裤，趿拉的烂鞋以及油污的帽子，从心底生出一种莫名的向往和崇拜，与现在从厂家走出的西装革履，这反差这顿悟，备感那时的幼稚可笑。

本来，一条澹水渠已将澧城同桃花滩作了城与乡的分界。曾几何时，不起眼的泥腿子大显身手一跃而为乡镇企业家，一时间工厂如林，大有将澧城北移之势，成为一个新兴的工业生产基地。不过在拍手叫好之际，还可点出它的不足：桃花滩的建筑只能划归入自然群落缺乏统一布局与长远观点，犹如那条澹水渠的分界几年后让人遗憾一样。

桃花滩一直是我流连忘返的地方。傍晚到桃花滩公路上去散步，一眼望去，澧阳大平原毫无遮拦，夕阳沉沉西坠与明月冉冉在同一时光，转瞬之间就能看到大自然的壮美和柔美。

提一根钓竿，仍可去钓一份恬淡的天籁，丝丝柳垂下一幅春帘，将北面的澧阳大平原与南面的新兴工业区隔开，两边看都成画屏：一边是壮美，一边是柔美。

向晚，随便踅进哪一家茶馆，慢慢品一品用乡情泡浓的香茗，听一曲澧州渔鼓道情，翻一段陈谷子烂芝麻，还可听到他们扯出抗日战争时期，和郭沫若文豪到过这里的故典。郭沫若在《洪波曲》一书里说，遗憾的是到桃花滩没有看到桃花。但是新时期改革之风带来的变化，如林的工厂以及千瓣笑靥，已经弥补了老前辈的遗憾。此时彩电里正播放着澧州啤酒厂为重庆啤酒厂重组后的广告，思想为之开阔，仿佛在巡天遥看：桃花滩正在走向世界。

三、洗墨池的神韵。

旷野上有两上小孩在走，一个提篮，一个提筐。提筐的是男孩，提篮的是女孩。八九岁的模样，像两只小鸭，一路划着摇摆着走来，他们划过很长一段路了，从城北到城南，终于划进了桑园。

在一个池塘边，他们坐下来了。这个池塘，他们不知，就是洗墨池。

正是春天，塘边的刺蓬花开得很茂盛，右边三蓬都是雪白的花，唯有左边的一蓬是粉红色的，漂亮极了，一股清香直往鼻孔里钻。

好香，男孩说。

好漂亮，女孩说。

这水为什么带黑色？男孩伸手掬了一捧，水从手指缝里滴落下来：

好清亮。

喝不得的。

不喝，这里有学校，怕是洗笔的。

哟嗬，还真是你说到了，这里正是洗墨池。

铜钟一般的声音，使他俩吃了一惊，小男孩站了起来。这站起来的男孩是我，女孩是我邻居，我捡柴火，她拾鸡粪。

大声说话的是个放牛老汉，他的身后一头庞然大物的水牛，正在低头吃草。

你怎么知道的？我们几乎异口同声。

老汉伸手抹了抹他那稀疏的胡子，嗬嗬笑着，我不知道，你们知道，你说，他指着我。

我不知道。

他又指着小女孩，你说。

老爷爷，我也不知道。

你们学过范仲淹的课文吗？

我们摇摇头。他就给我们讲了范仲淹的故事。于是我们就知道了范仲淹写过《岳阳楼记》的文章，里面有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的传世名言。也就知道了范仲淹的身世，他两岁丧父，家境贫困，母亲改嫁后随继父来到澧州，读书非常刻苦，留下了洗墨池的佳话。因为喜爱读书，所以他的学问大，文章好，做官是个清正的官，为民办事的官。后人为了纪念他，就在洗墨池边修了亭子，立了碑。

那这些亭子，碑呢？

后来兵荒马乱，毁于战火了。

以后不修了吗？

那要靠你们了呀。

我们没有读书。

没有读书？在干啥，捡柴火，拾鸡粪？要读书，养儿不读书，只当喂的一头猪。愿意当猪啊？

我们听了老爷爷的话以后，回家去就嚷着要读书，在我们的死磨硬缠下，终于如愿以偿走进了学校。不管是在课堂上，还是回到家里，范仲淹的刻苦读书精神总是伴随着我们，日后那个女孩成了北京师范大学的教授，而我则与写作结下了不解之缘。

现在好了，洗墨池划归澧县的高中学府澧县一中，正在立亭竖碑，栽花种草，修缮整理，因为这毕竟是范文正公读书洗笔的地方。

范仲淹本是苏州人，自幼丧父，家贫难以为继，母亲改嫁朱氏，随朱氏迁徒落户澧州，在澧州刻苦攻读，留下了洗墨池遗址。

县志上记载的碑亭俱已不在，闲置荒野的洗墨池，是被世俗和遗忘裹住的和氏璧令人一下看不出。但我来的正是时候，一年里正是春，一日里正是晨，花草之清香，鸟鸣之清脆，环境之清幽，与眼、与鼻、与耳、与全身心俱各受用。洗墨池是宁方勿圆、宁小勿大、宁浅勿深，好像在体现一个人呢。池近桑林，被丛绿环绕；又近学校，与书声荡漾。晨雾为我的到来，撩起飘逸的柔纱，轻轻地将洗墨池揩试，好让我细品它的光彩和明净。

这里还有个传说。三百年后，有个善画龙的神笔牛一瓢道人，因仰慕范仲淹的人品，也常在此挥毫泼墨，地方恶霸相中他的画，限他画一幅墨龙图。牛一瓢很不情愿，将墨汁向绢泼去，弄污了白绢，借口丢在池中漂洗，绢上墨汁见水化作乌龙，一瓢道人却乘龙飞升而去。我想像着到了炎夏，池上袅袅水汽蒸腾，升空集结成云，并垂下一团清荫，那就是画家牛一瓢骑着乌龙在流连回访它的洗墨池。而且不论在何方，不论在天涯海角，只要见到这片云，那都是遇上了骑龙巡天的本乡画家。

洗墨池受到大自然的庇护，自有天上给注下一泓清水，保持不竭；自有晨雾给擦拭常新如镜，保持明亮。临池照影，可揽一镜而收三镜之妙，譬如以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。

我在洗墨池读到了博大与精深，它将无穷的天在小小的一隅里，自觉不虚此行。

这样在吃苦中长大，有着文治武功的人，而且留下了千古名篇《岳阳楼记》阐述了深刻道理的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的名言，激励过多少名人志士，应该要筑亭竖碑，供缅怀范公的人们游览、歇憩、攻读。对那高境界的人，应该辟出一条瞻仰之路。

四、仙眠洲的诱惑。

澧县仙眠洲四周是水，靠南是一条大河—澧水自西向东流去！其余东西北三面由兰江秀水围住，它像一只刚刚提出水的翡翠篮子，青翠欲滴，由于不可知的魔法使它定住，定在澧县城的正南面。

仙眠洲曾是桑园的王国，自有红的黄的采桑女出没其间。男欢女爱，桑林是最好的生发地，诗经里的窈窕淑女，君子好逑。关关睢鸠，在河之洲。很怀疑就此取材。朱买臣桑林遇妻，也像是在此发生。据说八仙中的吕洞宾，与仙眠洲有着不解之缘，正因为他到此一游，下榻于桑园洲上，留下仙眠洲。一夜安。的佳话。那正是盛夏，吕洞宾天当铺盖地当床，却一夜安眠，无蚊骚扰，人们修了一叶庵。谐音一夜庵。

来纪念吕洞宾，桑园洲也唤作仙眠洲了。奇怪的是至今这里依旧无蚊叮咬。晚唐诗人李群玉也相中仙眠洲的世外桑园，垒土结庐，环屋种下翠竹，留下水竹居的遗址。

海外华人的桑梓情，梦中的家园也有一片桑林，如果模拟再现，来仙眠洲取景最好，最形象，最勾魂。你看，归心似箭回乡，终于到了湖南，在长沙坡子街上船，走过湘水，走过资水，又走过沅水；湘资沅澧四水，最后来到澧水，由津市，到澧县，关山过了，宝塔过了，沙洲到了，弃船登岸，是河边柳在恭候，送别时折过的柳枝，现已重发新枝。走上沙洲，就走进了桑园，梦中挥之不去的正是这片情愫。走过宽宽沙洲，到逆河呼渡，惊起白鹭无数，芦苇里摇出一只小船，当年的窈窕淑女已成菊花嵌面的老太婆，人世沧桑，譬如老树新葩，仙眠洲足供凭吊、追怀；找感觉、寄相思、桑梓情、家园泪，请上仙眠洲。

小孩子最喜欢仙眠洲了，他们或者呼渡上船，或者泅水过河，泅水过去后就摘桑椹。爬到树上，赶那紫色的果儿摘，摘了就送进嘴里，肚子就是袋子，满满一袋装回家。桑果儿蜜甜，落口消溶。儿童好动，总要另攀新枝。满桑园里乱钻，桑树不高，像蹲着的圣诞老人，好像在招呼你：

上来吧。

不！

有过说不的小朋友没有呢？有人写出厚厚的一本书，书名就叫《中国人应当说不》我是绝不说不的，我本就是为上树而来。

那枝条多么柔软坚固！

那弹性多么好！

坐着或者躺在枝上，悠悠颤动，是秋千是软床，很好玩儿。顺手一摘，就是甜蜜的果儿，无须剥皮去核，向上一抛，它就冲上天滴溜溜掉进嘴里，溶化在肚里，甜蜜在心里；天下只有桑林才有这等好事。不断地变着法儿往肚子里填，肚子饱了，嘴也染黑了，手也成了乌龙爪，依旧扑咚一声跳下河，泅水过渡，蹦着跳着回家去。

我们上仙眠洲的时候，天正飞着小雨，使得草更青，枝更绿，花儿含苞带露。一条大道直通兰江闸。这里早已筑了大堤，这是闸口，仙眠洲不再十年九淹。闸上金碧一座群玉阁，阁下是群玉广场，广场上有音乐喷泉、有健身器材、有曲径通幽，有霓虹灯、还有木板铺成的舞台，选美啊、庆典啊、歌舞比赛啊，都在这里举办。登上群玉阁眺望，仙眠洲已是街道纵横，房舍密布，俨然一个小城镇，政府的首脑机关，学子的课堂校园，伸出五指还数不过来，这里已经成了县城的政治文化中心。放学时分，回家的学生塞满了一条街，流成了一条河，一直流过兰江桥。

仙眠洲上的烟雨，也随着归家的学生，带进了澧县城，带进了千家万户。

五、撷趣遇仙楼。

有了船作水上游，我们重走了儿时的那段水路，遇仙楼就在岸上向我们招手了。

遇仙楼远观一表人材，碧瓦翘檐，高高在上，有着空中优势，加之绿树簇拥，如观海市蜃楼。城市有这么一道亮丽风景，是很提品位的。

遇仙楼不仅亮丽了自然景观，还丰富了人们的口头传说。

遇仙楼里的小吃丰富多彩，底层有伏油包子油绞条，馄饨锅饺三鲜面，馒头花卷牛肉粉，色香味很诱人，不吃一点上楼就留下遗憾。蒸蒸糕和汽水粑粑的制作很具观赏性，蒸蒸糕是将干粉子装进拳头大的木碗，放在蒸笼上蒸，甜、糯，口感很好。汽水粑粑则是将米磨成浆，舀一勺米浆在平底锅里，用刮片作圆周划开，盖上盖，到蒸汽大喷时揭盖起锅，味道软美。

最具艺术感的是制作孙悟空、猪八戒的糖担艺人，烘烤糖的锯木灰的香味直透鼻孔，别看老头手很粗糙，但很灵巧，拈出糖来几捏几剪，拉长，曲卷，舞蹈一般，魔术一般，虾子出来了，蝴蝶成型了，还有白骨精，白龙马，最吸引小孩子，有时连大忍不住驻足观看。当然这些都是流动的摊担，糖担儿去了，草标儿来了，上面插着泥鸡公哨子，旋转的风车，扭动的竹节蛇，翻单扛的孙悟空，可折叠的纸绢花。卖响器的黑管长箫笛子的吹奏多么动听，悠扬婉转，把人心都吹活了，跟着他们忧喜悲乐，忍不住就要去买一支，东挑西选，最后总是选定了沾了他口水的那支，只有他嘴里的那支最具魔幻性。可是他顺手又从袋里随意的抽出一支，依旧音色清亮，婉转动听，旋即这一支又被别人买去了，看得我心里直痒痒，那笛子上头刻有四个字：还我河山，是岳飞的名句。为什么要刻上这四个字呢？那字刻得真漂亮。还有卖糖葫芦的，卖薄荷冰糖胡椒糖的，诱惑天天有，遇仙楼是个迷人的去处。

二楼是茶座，布置有很受看的字画，橙儿桌儿画儿茶杯儿，很雅。清茶一杯，二、三知已，谈点世道人情，新闻故典。走江湖的说唱艺人常来这里献艺，可以欣赏渔鼓道情、三棒鼓、单口相声，若有二人对说，则是比较隆重的。说书最为经常，一块醒目，一把折扇，常常说到紧要处，就请听下回分解，把你的心给吊住，脱身不得。楼梯，楼面均为木板，赤脚踩踏很养脚。楼梯口有租书摊，租本书席地而坐很舒服。

三楼有卖小玩艺儿的，我在那儿买过滴滴金，一种玻璃制品，吹奏的声音清脆，但易破损，不好保管。

楼外近处是兰江秀水，柔媚秀美，是婉约派诗人的最佳观赏点。远处为一条白净的飘带，谁持白练天边舞？登楼一望大江横—那是澧水，适合豪放派的吟咏。澧水东注处有宝塔座镇，宝塔叫蜚云塔，与遇仙楼如同双子星座，遥遥相对。中间是宽宽河洲，就是吕洞宾睡过一晚的仙眠洲，弄得整个洲都像是一个神仙在卧着的样子了。北面有十一孔的多安桥长虹卧波，在遇仙楼高昂的头颅下俯首称臣。从遇仙楼向西眺望，可看到一处古建筑群，红墙黄瓦，斗拱飞檐，很像北京的模样，这是孔夫子庙，通称文庙，建筑得气度恢弘。还有几座大石柱的牌楼向西延伸很远，那是通往华阳府的。

遇仙楼里，转出万花筒般的生活，脚下是一条直通丁公桥的大街，像鲜活的彩胶片，上面行人如蚁，衣服鲜亮，自行车鲜艳，小轿车多彩，遇仙楼像是放映机，让我们看到了多彩多姿的生活。

六、激情蜚云塔。

蜚云塔座落在离县城五里远的东南方向，澧水河边，有人说蜚云塔是托塔天王李靖失手掉下来的产物，在河湾的沙滩上生了根。这个想像也太大胆，不过志书上记载却很实际，仍然是清朝州官多赉和安佩莲的杰作，当初选址选了几个地方，都不理想，河滩还是最后的尘埃落定，据今已有三百年的历史。宝塔镇河妖有迷信的色彩，但它建在河湾镇住湍急的水流却有科学的道理。但是民谣要想澧州转，宝塔放在河中坎不知是何道理？这个地方直到现在仍然是个荒凉处，潇湘制片厂拍《一个女人的命运》取景就相中了蜚云塔，拍得阴森晦暗，令人毛骨悚然。

自行车载着我和同伴向蜚云塔奔驰，河堤抬高了行人，把人的视线与塔顶齐平，使人生出小瞧它的意思，看来俯视的确是个衍生藐视的角度。但是随着我们走下河堤，一步一步地去接近它，愈是靠近就愈是感到它的高大和气势逼人，让人从刚才的一个大我降到一个小我。

塔共七层，全用青石砌成，石上有雕刻，即巍峨又精良，澧县的古建筑，都很大气，美观坚固。围着塔身转一圈，塔基上雕有八条汉子鼎力相扛，这八大金刚神色各异，显示人的七情，有笑有怒，或悲或忧，而且俱呈世态：或嘻嘻哈哈，满不在乎；或愁眉苦脸，不堪重压；或投机取巧，或扎实有力，把众生相刻划得淋漓尽致。

进去的时候，要跪拜祷告，求个平安，我没有拜，即刻就被门框撞了头，马上应验，不得不低头祷告，拾级而上，多了一份小心与虔诚。石级是螺旋性上升，底层无窗，愈转愈黑，黑到极点又慢慢透出亮光，只上第一层，就颇有参禅的味道。到了第二层，继续再上，却又如入迷魂阵，找不到上去的洞口，把人折腾得团团转。

我们上到第四层，就可极目远眺了，面窗向东，只见关山起伏如波，澧水奔腾如龙，目力尽处，正是号称小南京的津市城，由于光合作用成为一片灿烂的景色，闪烁生光的澧水义无反顾地奔去。一时诗兴大发，少年时学得的填词功夫，现在派上用场了。我取南乡了为词牌，吟道：

此塔最精神，八大金刚做底层。扛入云霞天际里，真行，气宇轩昂护古城。 见晓快登临，远近高低大显形。水舞长龙山起凤，欢腾，一颗丹珠踏步升。

吟罢，还不够，又吟诗，瘾头过足了，这才打开酒瓶，摆出棋盘。塔中有一石礅，供我们边啜饮边鏖战。

直到视力模糊了，才从坐化中苏醒，我们想起还负有攀登的使命，却又迷失了方向，几次碰壁才跌跌撞撞地上得顶来。当头一柱，立于塔中，仰望不见其顶，朋友戏为冲天柱，手扪之，镌有字，亮根火柴来照，是块碑刻，上面布满旅游者的涂鸦。

夜空尽可能多的缀满繁星，和县城的灯火相抗衡。同伴一声长啸，一颗流星唰的落下，把天上人手提的灯笼吓掉下来一个。我们现在所处的地位，是和县城最远，和天空最近。我从来没有感受到和天空这么接近过，似乎伸出手去，就可抓来一把星粒。在冲天柱上，点燃一支烟，随着一呼一吸，烟头一闪一亮，一颗星就刁在我嘴上了，供我仔细地观赏品味。

我的周围是广袤而深遂的苍穹，县城的灯火在夜空的背景下，灿烂为一片。澧州谚云：要想澧州转，宝塔移到河中坎。蜚云塔至今并没有移动，而澧城已经大变样了。此时此刻，我的心禁不住澎湃起来，大有站在如此高度，唯同伴与我之慨。我从心底和大地对话，和时代对话，和未来对话，用信念，用智慧，用富有。

将高高在上的豪兴尽情地抒发够了，这才知足的引退，落入大地，落入苍茫。

七、落凤坡遇美。

上了兰江桥，不妨停下来，这里有一景，不看殊为可惜。

澧州民间有个传说，说是有凤凰从西北飞来，看到兰江秀水，就收扰翅膀停下来歇足饮水，流连忘返，不忍离去。久而久之，身子化为坡土，羽毛化为梧桐树，到秋就会色自斑斓。有这样一个美丽的地方，能不想见识吗？

但要想见落凤坡，重要的是选个时间角度，最好是清晨，最好是秋天。

出了南门口，你笔直往前走吧，见了一湾绿水，你不妨踱上桥去，背负着朝霞，将视线逆水向西，但见兰江秀水像一匹闪光的锦锻平铺向前，一个折弯，江水倏忽不见，使你的视线停下来，停在那突出的一块肉黄色的土坡上。这土坡，就是落凤坡。

这里不仅空气新鲜，更妙的是身后一轮朝暾，斜斜地将一缕玫瑰光往落凤坡投去，那色、那景、那意念，已将落凤坡的神采活生生地勾勒出来。

更何况还有一座古老的城墙，如龙蜿蜒，龙头正与落凤坡齐头并住。朝阳给龙涂上一抹红，与落凤坡交相辉映。好一个龙凤呈祥！正是这个原因吧，近旁就有一所出人才的学校—澧县一中。

就有莘莘学子，登上龙的脊背，或漫步吟哦，或端坐诵读，几只鸟雀子凌空飞过，清脆的鸣叫，给了落凤坡一种配音美。

落凤坡的祥瑞之气，吸引多少人家，把居室在河坡上如蛇逶迤般营造过去，和古城墙形成两股势头。却不知落凤坡本不宜住家，只宜多栽梧桐，让那些莘莘学子有荫可蔽，有枝可依。这才是与子孙谋，也才是为后辈想。

落凤坡的胸怀是袒露的，袒露出一种开朗美。秋给她一点霜，朝晖给她一点酡颜，她就容光焕发，焕发出一种青春美。她因一个传说而存在，现在她要为丰富这个传说而奉献，这种精神更是一种高尚的无私美。

当你尽情欣赏落凤坡的美时，有时会从那龙与凤的豁口飘出一把两把，红的伞、绿的伞，袅袅婷婷，逶逶迤迤，牵住你的视线，你的心旌就会摇荡许久。。。

八、钦山寺油榨。

钦山寺油榨，那是我迄今见过的最大的气势磅礴的榨油房。

油榨用近乎与人等高粗的原木做成，中间掏孔，装进油饼、加楔，撞击木也是原木，海碗粗，七、八米长，吊在屋梁上，由两个气力粗壮的汉子执于尾端，退后时，伴随着哟嗬嗬”的吆喝，将撞击木拉开对准木楔奋力撞去。挤出的油则哗”地流下来。这种举动真有点气壮山河，吆喝声、撞击声振聋发聩，一声声传出去很远。

钦山寺位于澧县城西南约7.5公里的彭山里头，隶属于道河乡，始建于唐代，至今已逾千年。树龄已过1200年的罗汉松依然斜立，枝叶苍翠。僧人用过的水井还在，墓塔完整未毁。

钦山寺紧靠澧水的大山里头，依山而筑，有四进40余间，规模宏大。我看到的时候，仅剩一进，辟为油榨房和村部。

我最爱观看油榨房了，里面全是大的气势，房子大，油榨大，碾盘大，炒锅大，火大，气力大，给人的感官冲击力大，有点大快人心的感觉。油榨工人寒冬腊月也仅着短裤，身上的汗如榨出的油汩汩流着。

这真是气魄宏大的剧场！

朋友听到我的介绍后，立马就要去观看。这一去，还看到了另外难以忘怀的景观。

当我们用单车助步，攀过彭山，翻山越岭，最后登上一个小山头，立在松荫下，向对面山脚看去。阳光照射下的深峪，竟像储满水的湖，有一层淡淡的蓝色，透明度却很高，能看清山下的庙宇，庙前的大树、场坪、池塘以及长长的一湾溪流，溪边食草的水牛，田里的农夫。所有这一切，却异常的静谧安闲，若参禅入定。我和朋友看着，眼不转睛，嘴不作声，大气不出，像观看海市蜃楼。

很久后朋友说，仅看这一景，就不虚此行。

生在东土，自号老阳，50后。喜欢观察，喜欢思考，喜欢舞文弄墨。出版有散文卷《去看天边》

承德治疗男科方法消化不良脾胃不和石家庄男科医院哪家好