南京大屠杀的反思何建明报告文学新作南京大的

众所周知，天下霸唱的代表作《鬼吹灯》曾风靡华语世界，之前的作品无一不是延续着古...

很长时间以来，刘心武与《红楼梦》这个标签一直形影不离，他并不抗拒“红学家”的头...

何建明是一位有社会感和历史使命感的作家，在首个南京大屠杀死难者国家公祭日来临之际,何建明推出了近60万字的报告文学新作《南京大屠杀全纪实》，该书由江苏凤凰教育出版社出版，作为对国家公祭日的献礼，呼吁世界：这种罪恶是不分国籍、时期和人种，需要全人类的警醒。全书饱蘸着国人的血泪，以罕见的详实资料和忠实还原历史的勇气再现了那段历史时期的全貌。于最黑暗处，探讨人可能出现的最大的野蛮和罪恶,以一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着读者的心灵，以犀利的拷问促使今天的读者深刻反思南京大屠杀的历史，深入思考了其历史教训及现实意义。

并由此组建了湖南花瑶花生物科技有限公司 《南京大屠杀全纪实》是作者参阅了四千多万字的历史史料，全角度再现南京大屠杀的历史时刻,是第一部从中国人的视角去全面完整地反映南京大屠杀始末的优秀力作，它填补了我国从没有以报告文学角度来描写南京大屠杀的空白。《南京大屠杀全纪实》之所以称为 全 是因为他从多角度再现了南京大屠杀的历史真相：有沪松战役的顽强抵抗和失败后的大面积溃败；有大战前松井石根对蒋介石的 承认外蒙古独立 的游说和被后者断然拒绝的恼怒；有南京沦陷前的战事布防和谋求停战后的撤军令；有国际侨民对二十万难民的英勇救助和国民政府与军队的置士兵与百姓性命于不顾的溃逃；有日军残忍杀害的恐怖也有放弃抵抗的军民的软弱；有拉贝、魏特琳的人道主义的爱的怜悯，也有国人麻木自私的为虎作伥；有远东国际法庭上的控诉也有证据材料缺失的遗憾；有拉贝回国后揭露日本法西斯的被囚和晚年的凄惨，也有魏特琳目睹了太多罪恶心理崩溃后的自杀；有日本右翼分子的无耻否认，也有日本士兵忏悔日记的摘录,更多的是从日军口中及 第三者 的嘴里说出的经历南京大屠杀的历史事实。

《南京大屠杀全纪实》是一部集思想性与文学性为一体的文史作品,这部作品与此前已有的同类题材作品相比，更加注重全面性、客观性以及对事件本身的分析。在选取素材方面，作者没有仅仅站在被害者一个角度去描写作品情节和内容，既写了被害者亲述史，又借助了日方、国际社会各方面人士的讲述和经历，最为可贵的是书中对史料的尊重，全无禁忌地披露了大量鲜为人知的史实。既有蒋介石在日本求学时曾住在松井石根家里两年的 情同手足 的情谊，以及后来在战场上兵戎相见的不共戴天。也有记录川军士兵为了 血战到底 ，不惜将铁索扣在脚踝处，生死与阵地同在的悲壮惨烈；有日军在强奸妇女后，用棉絮塞入腹部点火焚烧的可怕兽行，也有 不畏死去保全学生的事迹。人性的光辉与黑暗，在战争这个潘多拉的盒子被打开后有了极度的展现，让人睁不开眼睛。80年代记录下这些暴行的美国华裔作家张纯如女士在写完《南京大屠杀》后，在汽车内开枪自杀了，她被人性的黑暗吞噬了。何建明真实呈现了战争这个潘多拉之盒被打开后，人性暴露出来的光辉与黑暗。作者努力将南京大屠杀置于历史和民族的长河中进行观照，改变和突破了以往同类作品的局限性和狭隘性,以全球化视野和长远眼光进行思考和创作。

国家公祭日的设立具有重要的历史和社会意义，只是来得太迟了，而且远远不够。一个仪式上的沉默与哀悼，只能在大环境、大氛围中给人带来瞬间的感动，只有通过深入了解、冷静思考、潜移默化的教育，才能从历史的经验与教训中认识个人、国家、时代层面的种种问题，在人们内心构筑信仰、坚定主张。国民意识、民族信仰的建立是一个长期的不间断的过程，是在潜移默化的社会教育与影响中完成的。正如何建明先生所说：国民意识的培养是需要永远、永远地不停息与不间断的。我们过去没有这种公祭的习惯，以后不能再对惨痛历史犯遗忘症。对历史惨痛教训的遗忘和健忘，轻视和忽略，都是更大失败的开始。《南京大屠杀全纪实》担负着一个艰巨的社会：让人们勿忘国耻家仇，让历史的教训一代代传承下去。这是何建明对自己作品的要求与信心。读这样的一部书，是一种人性的挣扎与洗礼, 你会颤栗于人性恶的无底和善的无边。在泪流满面的同时不禁要问，是什么导致了战争？如何避免战争？作者何建明写完本书之后，难抑悲愤，把这部分内容在出书前发表于自己的博客上，当天就有75000多人次点击阅读，在博客上向国人提出了一个个振聋发聩的拷问《十问国人》：为什么中国多汉奸？我们的民族是否还有血性？中国人为何如此善于遗忘？为什么内耗总比抵御外力强？年轻人如何对待历史等疑问。何建明说： 这方面也是我认为写这本书的根本，尤其需要提醒当代国民和未来国民的那些在国民性方面需要彻底改变的毛病，这是我们需要从南京大屠杀事件中吸取教训的最核心部分。 作者深刻阐述了自己对和平的期待和追求，因为战争并没有随着人类发展而消失。牢记历史教训，防止悲剧重演，是我们不能动摇的信仰,也是本书所带给读者的思考。