藩国关于鹿鼎记中南怀仁的故事

关于鹿鼎记中南怀仁的故事

关于鹿鼎记中南怀仁的故事

南怀仁其实在历史上是真实存在的，他是康熙年间的传教士。国籍是比利时。那么《鹿鼎记》中的南怀仁是什么样的呢？

历史上南怀仁图片

众所周知，《鹿鼎记》是一部以康熙在位年间为背景，描述主人公韦小宝传奇一生的小说，其中南怀仁并算不上主角，出场次数也非常少，那么在《鹿鼎记》中，南怀仁都有些什么样的描写呢？

其实《鹿鼎记》中南怀仁的出场非常少，身份是比利时人，是宫廷的钦天监，地位也颇高。虽然小说中他的出场不多，但是和他历史上的形象却差不多。归辛树当时就是看到南怀仁让玩家可以透过触控萤幕轻松掌握战局。和另外一个外国人一起操纵大炮，意识到大炮的威力之后才觉得自己的武功算不了什么。南怀仁其实是天主教的传教士，但是他却精通天文，并且擅长铸造大炮，这也是他为什么能成为钦天监的原因。

南怀仁的主要著作有《康熙永年历法》和《坤舆图说》等。《鹿鼎记》南怀仁虽然是一个配角，出场也比较少，每次出场的时间也很短，但是历史上的他在当时的影响却不小。光是天文方面的监测就推动了当时的科学发展，更遑论南怀仁还精通造冷兵器，为当时的清军武装提升了几个档次。南怀仁最后死于病痛，他深信耶稣，所以承受了病痛中的一切折磨，在一六八八年的时候逝世于北京。南怀仁的一生可以或都献给了天文研究和武器制造，给当时的清朝带去了不小的贡献。

对南怀仁的评价是什么

南怀仁是比利时人，在清康熙年间到中国传教，做出了不菲的贡献，那么历史上对南怀仁的评价如何呢？

南怀仁图片

对南怀仁的评价主要可以分为对南怀仁本人的评价和对南怀仁的成就的评价。首先是对南怀仁本人的评价。南怀仁是一个虔诚的天主教徒，他一生都致力于天主教的传播

，有很多关于宗教方面的书籍。南怀仁本人非常平和，历史上对南怀仁的评价是非常吃苦耐劳，也非常聪明的一个人。

其次要从南怀仁的成就来评价南怀仁。南怀仁的成就非常高，不仅是对于传教方面的成就，还有在天文、武器方面的成就。南怀仁深的康熙重用的一个主要原因就是南怀仁对于天文历法方面的研究以及他对火炮的制作。从这些成就来看，南怀仁是一个非常聪明，并且尽职尽责的人。

对南怀仁的评价当然也有负面的，比如南怀仁制作的火炮多用于战场，所以受迫害的人或者一些不喜战争的人难免认为南怀仁的行为有所不当。但是更多的人则认为，当时清朝廷处于平定叛乱的重要时期，急需要各种强劲的武器，南怀仁不过是奉命打造武器，所以根本算不上什么。

对南怀仁的评价有褒有贬，不过其中更多的还是赞扬，因为南怀仁对于天文以及武器方面的研究确实推进了当时社会的科技发展，这些是不能否定的。所以说，南怀仁的一生总的来说还是贡献比较多。

关于南怀仁的生平简介

南怀仁，一六二三年出生于比利时的首都，一六八八年逝世于北京。一个比利时人为什么会死于北京呢？这就要看南怀仁简介了。南怀仁简介介绍了南怀仁的一生，从中可以看出南怀仁与中国之间的渊源。

南怀仁图片

南怀仁是一个天主教徒，十八岁的时候加入了耶稣会。而南怀仁与中国之间的联系则是在他三十五岁的时候。南怀仁三十五岁的时候来华，主要目的是宣传天主教义以及西方的科技文化。南怀仁来华的时候正处于清朝康熙时期，南怀仁还是康熙科学方面的启蒙老师，可以说从一开始就奠定了他传教的有利地位。

之后，南怀仁步步高升，直到坐到正二品的工部侍郎，并成为钦天监的领导人。康熙帝对南怀仁非常信任，不仅将天文历法方面的事情完全的交给南怀仁处理，并且让南怀仁铸造火炮用于军事。

南怀仁到清朝的前期大多都是从事天文和武器方面的研究，后期也就是南怀仁晚年的时候重心则更多的是在传教的方面，在南怀亲自下到户检查普查工作仁去世之前，被任命为耶稣会的副省会长，这也是对南怀仁传教的一种认可。

一六八八年，疾病缠身的南怀仁在北京去世，他去世的时候很安详，因为他认为他是投入了主的怀抱。他逝世之后，康熙非常惋惜，赐谥号“勤敏”，赞扬南怀仁勤奋并且聪敏，南怀仁成了第一个被皇帝追封谥号的传教士，这也是对南怀仁一生的承认。