中医五情论情绪是治病的妙药中作者仲易

　　本文导读：影响心得到心火就会有其他非喜的情绪。 影响心得到心火就会有其他非喜的情绪。

　　下面我们来具体分析下。

　　1.怒 肝血温生而上为心火,我们知道肝血在脾阳的帮助下能升而化火。但如果肝郁而不升,心知道火要从肝上来却迟不来,就会发怒,这就是 方升而不升则为怒 。那些动不动就发火的人,都是肝之升发出了问题。肝最容易出现的问题是郁陷,肝一郁陷,则气升不上去,喜则未遂而怒。

　　肝郁时,肝中之温气容易郁陷化热,所以很多人在治疗易怒之证时往往会用清肝泻火的方法。这种方法能使怒气消减一些,但是这绝对是个糊涂的方法。怒的源头是肝郁气不升,当然得疏肝解郁使肝气上达。

　　逍遥散是治疗易怒之症的名方,它把疏肝和肝恰到好处地结合起来,记住这个方,几乎能通杀所有怒气。

　　2.喜 肝气达上而生火,心得心火则喜。圆运动的目的是为了得火而喜,但是喜也要有个度,过喜会耗损阳气。因为喜能鼓动心火,加强心火宣通的力度,气就容易耗散而出。所以快乐也要有个度,避免乐极生悲。关于五情影响五脏的情况,等下还会再说。

　　.悲 心火之阳气离开,则心会难过悲伤。若离开得很潇洒也就小伤心罢了。我们知道上之阳气是靠肺敛降于下的,若是肺气下降受阻,那么心与阳气会一直处在离开的阶段,心就会一直悲伤,这就是 气之方降而未降则悲 。抑郁症的患者大多少气懒言,容易触景生情而过流泪,甚至会做一些令人毛骨悚然的自残行为,其实这一切都源于悲伤。长期悲伤的人,气欲降而不降阳气无法下达到肾水里,肾水则寒,从而生意全无,整个人就会对生活彻底绝望,甚至可能干一些反自己、反社会的事情。

　　治疗这类病人,必然要敛降其肺气,使肺能收敛上阳,严重的还要温暖其肾水,重燃生气。

　　4.恐 人是靠心火来调控一切生理活动的,如果心彻底远离并失去了火,人就会恐慌。恐发于心而责于肾,黄元御说 气之已降则恐 ,这是不好理解的。肾主封藏,心火降于肾水是很正常的, 已降 是一种正常的结果,为什么会恐惧呢?所以黄老少说了一句话 已降不升。如果肾水不温,肝木就不生,没有木就没有火,导致心火乏源,心火断了阳根,人就会恐惧。所以恐惧的根源是肾水不温,心正处在失去火的状态。

　　5.思 这种情绪是伴随着喜怒悲恐而生的,当情绪在变化时,人会思考忧愁,想办法解决问题,喜怒悲恐是四象升降失职,皆受土气所扰,黄老也认为土气凝滞,而生忧思。气之半升未升,全全降,或半降半升的根源都是土气凝滞,从而导致圆运动不圆,所以忧思会伴随着喜怒悲恐。

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