平常惜福幸福也

李耳：平常 惜福 幸福也

老子，名李耳，字聃，周守藏室之史也，相当于国家图书馆馆长。据说他骑一头青牛西出函谷关，守关小吏看到人才外流大为惋惜，便逼着他写了《老子》

比如林语堂。林语堂说幸福的状态有四件事：

第一件事，是睡在自己家的床上。这个挺朴素的，这种成天奔波的人，为了生计四处漂泊，甚至在战乱中流离失所。听不见乡音，吃不上土菜，连回自己家都变成了奢侈。所以，一觉醒来睡在自家床上，这是第一幸福的事。

第二件事，特有点小孩撒娇心态，就是吃父母做的饭菜。父母还健在，还在疼你，把你当孩子，父母做的菜你从小吃到大，只有这些是最合口味的。所以吃父母做的饭菜，这是第二幸福的事。

第三件事，就是听爱人跟你说情话，爱人在身边，你侬我侬，如果他要真给你禀报一个家庭危机的话，那就不叫谈情说爱了。谈情说爱就是那么多的废话，永远说不完的状况。

第四件事，就是跟自己的孩子玩耍，孩子还没长大，膝前承欢，你跟他玩点什么，他都能嘎嘎嘎地笑。

林语堂总结得朴素：睡在自己家的床上；吃爹妈做的饭菜；听爱人跟你说情话；跟自己的孩子玩耍。他认为这是世界上最大的四件乐事，虽然他学贯中西，但是他能够惜福，能够找到眼前的快乐。

他的那种小快乐有时候挺慵懒的，比如他觉得特快乐的事就是躺在床上看书。他的太太廖翠凤却一直为此苦恼，因为他躺床上还抽烟。你想他一边抽烟一边看书，躺在床上。一会这掉一个烟灰，一会那烧一个窟窿的，他就觉得这就是天底下最快乐的事情了。

可是这样的一个人，你说，他的内心只是随意吗？在台湾阳明山下，他自己那个小小的故居里面，他的客厅就叫有不为斋，他是有所不为的。

所以，当一个人拒绝了整个世界，拒绝了绑架你的那些原则，你才知道眼前惜福这一点点平常心的状态多么好。如果常常抱怨这个不好，那个不好。可能是你还没有洞悉这个世界有多少艰难。

据说，有一个特穷特穷的人，穷到了住也住不好，吃也吃不好，家里的小破房子特别特别拥挤，老婆孩子一堆人。

他就去跟上帝抱怨：你看我过得特别不幸福，我们家这么挤，这么吵，又这么闹。那个上帝说：好吧，把你养的那些鸡鸭子什么的，都跟你放在一个房子去。这些挤进去了，他夜里就更睡不着了，唧唧喳喳的，鸡鸭就全在床底下。他烦得不行，又去找上帝。

上帝说：好吧，把你养的猪、牛也都给搁在屋里。他们的家人就没地落脚了，猪牛都挤在炕前头，没法吃饭了，家里就跟翻了天似的。

这个人彻底崩溃了，跟上帝说：你为什么要这么惩罚我，我到底做错什么了？我是来向你求助的，你却不断给我折磨。

上帝说：那好吧，把你的猪、羊、鸡、鸭所有的东西都赶出去，还是你们家人住吧。那一个瞬间，这个穷人说：我太感恩你了上帝，你给了我这么幸福宁静的生活。现在家里没有任何的家禽、牲畜，就是我跟老婆孩子，我们的日子简直是太快乐了。

所以，什么叫平常呢？有的时候就是你身处其中的时候，不知道还有好多你意想不到的艰辛。在老子的眼中，什么叫做当下？甘其食，美其服，安其居，乐其俗。就在这个地方，觉得自己的饭也好吃，衣服也有特色，居住自在，快乐地把日子过好。这就是他的一种道德理想。

老子看清了有无相生，人间的万物都是转瞬即逝的。在虚无中找到了当下的安顿，你才知道惜福眼前，这一点点平常心多么好，又多么不容易。

您推送／版权属于原作。

者／部分文章及作品推。

姓名／在这里对你们表。

示深深的敬意。

本文相关词条概念解析：

惜福

惜福，指珍惜幸福。人在福中不知福，有几多人能够珍惜现在呢？古人有谓：井涸而后知水之可贵，病而后知健康之可贵，兵燹而后知清平之可贵，失业而后知行业之可贵。凡一切幸福之事，均过去方知。幸福之事过后方知，除了徒增悔恨与追忆外，于事何补？我们何不珍惜现在，果能一念知足，约束个人无止境的欲望，当下娑婆即是乐土。